Computer خفايا و أسرار لوحة المفاتيح - كي بورد

خفايا و أسرار لوحة المفاتيح - كي بورد

خفايا و أسرار الكيبورد .. لنتعلم التعامل مع الجهاز بأسرع وقت ممكن.. وهنا مجموعة من الأوامر التي تستطيع تطبيقها على الكيبورد " لوحة المفاتيح " في جهازك .. نتمنى للجميع الاستفادة منها ونشر هذه الصفحة لكي تتم الاستفادة الجماعية.

تظليل كامل المستند CTRL + A

الكتابة بخط عريض CTRL + B

نسخ CTRL + C

شاشة تنسيق الخط CTRL + D

توسيط الكتابة CTRL + E

بحث CTRL + F

الانتقال إلي بين الصفحات CTRL + G

استبدال CTRL + H

إمالة الكتابة CTRL + I

ضبط الكتابة CTRL + J

الكتابة جهة اليسار CTRL + L

تحريك النص إلى اليمين CTRL + M

صفحة جديدة / فتح ملف جديد CTRL + N

فتح ملف موجود CTRL + O

طباعة CTRL + P

الكتابة جهة اليمين CTRL + R

حفظ الملف CTRL + S

وضع خط تحت الكتابة CTRL + U

لصق CTRL + V

إغلاق برنامج WORD

CTRL + W

قص CTRL + X

تكرار. تقدم CTRL + Y

تراجع عن الكتابة CTRL + Z

تصغير النص المحدد حرف ج + CTRL

تكبير النص المحدد حرف د + CTRL

للتنقل إلي الأمام بين الإطارات Ctrl + TAB

نفس عملية النسخ وهي تنسخ الكائن المحدد Ctrl + Insert

للتنقل بين النوافذ المفتوحة ALT + TAB

للإنتقال للصفحة السابقة ( زر للخلف ) السهم الأيمن +Alt

للإنتقال للصفحة التالية ( زر للأمام ) السهم الأيسر + Alt

لنقل المؤشر إلي شريط العنوان Alt + D

أمر يقوم بإغلاق النوافذ المفتوحة Alt+F4

سيتم عرض قائمة خاصة بالتحكم في النافذة المفتوحة مثل تصغير , تحريك أو إغلاق وغير ذلك من أوامر Alt + Space

يقوم بعرض خصائص العنصر الذي قمت بتحديده Alt + ENTER

يمكنك التنقل من نافذة إلى أخرى Alt + Esc

يحول الكتابة من عربي إلى إنجليزي يسار SHIFT+ Alt

يحول الكتابة من إنجليزي إلى عربي يمين SHIFT+ Alt

أمر مفيد وسريع يمكنك من تغير اسم ملف محدد F2

ابحث عن ملف معين عن طريق هذا الأمر F3

لعرض عناوين الإنترنت التي كتبتها في شريط العناوين F4

لتحديث محتويات الصفحة F5

للتحويل من عرض داخل إطار إلي ملء الشاشة F11

للذهاب للرابطة المختارة ENTER

لإيقاف تحميل وفتح الصفحة ESC

للإنتقال إلي بداية الصفحة HOME

للإنتقال إلي نهاية الصفحة END

للإنتقال إلي أعلي الصفحة بسرعة عالية Page Up

للإنتقال إلي أسفل الصفحة بسرعة عالية Page Down

تصفح الموقع بكل سهوله Space

طريقه سهله للرجوع للصفحه السابقة Backspace

طريقه سريعه للحذف Delete

للتنقل بين الروابط في الصفحة وصندوق العنوان TAB

للتنقل بإتجاه الخلف أي عكس التنقل SHIFT + TAB

يحدد لك النص من أوله إلى آخره SHIFT + END

يحدد لك النص من آخره إلى أوله SHIFT + Home

لصق الكائن المنسوخ SHIFT + Insert

لعرض قائمة الإختصارات لصفحة أو لرابط معين SHIFT + F10

لتحديد النص المراد تحديده السهم يمين/ يسار + SHIFT

لنقل الكتابة إلي اليمين يمين Ctrl+ SHIFT

لنقل الكتابة إلي اليسار يسار Ctrl + SHIFT

يقوم بكتابة www و .com لاي اسم تكتبه في انترنت اكسبلورر جربه انه رائع

اكتب qassimy ثم اضغط على Ctrl+Enter

Ctrl+Enter

للتوجه لأعلي الصفحة بسرعة عادية السهم للأعلي

للتوجه لأسفل الصفحة بسرعة عادية السهم للأسفل

يصغر كل النوافذ الموجوده ويظهر لك سطح المكتب واذا ضغطته مره ثانيه يرجع لك النوافذ مثل ماكانت زر الويندوز + D

يأخذك لمستكشف ويندوز زر الويندوز + E

يظهر لك نافذة البحث عن ملفات زر الويندوز + F

يصغر كل النوافذ الموجوده ويظهر لك سطح المكتب زر الويندوز + M

استعراض خانة تشغيل زر الويندوز + R

يأخذك للتعليمات زر الويندوز + F1

للتنقل عبر النوافذ زر الويندوز + TAB

يعرض خواص النظام زر الويندوز + BREAK

البحث عن مربعات حوار للكمبيوتر زر الويندوز +F + CTRL

لاظهار قائمة ابدأ زر الويندوز

يظهر لك ادوات التحرير زر الويندوز مع الزر الذي يشبه القائمه

وهذه رموز للحركات مثل الشدة والتنوين وغيرها

الشدة حرف ذ + SHIFT

الفتحة حرف ض + SHIFT

تنوين الفتحة حرف ص + SHIFT

الضمة حرف ث + SHIFT

الضمتين حرف ق + SHIFT

الكسرة حرف ش + SHIFT

الكسرتين حرف س + SHIFT

السكون حرف ء + SHIFT



إحذر الظلم و عواقبه

لا تظلمن إذا ما كنت مقتدرا
 فالظلم ترجع عقباه الى الندم

نامت عيونك و المظلوم منتبه
يدعو عليك و عين الله لم تنم
**********************************************
عن أبي ذر الغفاري رضي الله عنه

 عن النبي صلى الله عليه وسلم 

 فيما يرويه عن ربه عز وجل أنه قال :

  يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا ،

يا عبادي ، كلكم ضال إلا من هديته ، فاستهدوني أهدكم 

 يا عبادي كلكم جائع إلا من أطعمته ، فاستطعموني أطعمكم  

 يا عبادي كلكم عار إلا من كسوته ، فاستكسوني أكسكم

  

 يا عبادي ، إنكم تخطئون بالليل والنهار ، وأنا أغفر الذنوب جميعا ، فاستغفروني أغفر لكم

  

 يا عبادي ، إنكم لن تبلغوا ضري فتضروني ، ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني ،

يا عبادي ، لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أتقى قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك في ملكي شيئا ،

يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أفجر قلب رجل واحد ما نقص ذلك من ملكي شيئا

  

 يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم قاموا في صعيد واحد فسألوني فأعطيت كل إنسان مسألته ما نقص ذلك مما عندي إلا كما ينقص المخيط إذا أدخل البحر

  

 يا عبادي إنما هي أعمالكم أحصيها لكم ثم أوفيكم إياها ، فمن وجد خيرا فليحمد الله ، ومن وجد غير ذلك فلا يلومن إلا نفسه

أخرجه مسلم ولم يخرجه غيره من أصحاب الكتب الستة.

والظلم نوعان

 النوع الأول : ظلم العبد لنفسه 

 وأعظمه الشرك بالله عز وجل

 قال سبحانه : إن الشرك لظلم عظيم  - لقمان 13 

لأن الشرك في حقيقته هو جعل المخلوق في منزلة الخالق 

 فهو وضع الأشياء في غير مواضعها 

 ثم يليه ارتكاب المعاصي على اختلاف أجناسها

 من كبائر وصغائر 

 فكل ذلك من ظلم العبد لنفسه

 بإيرادها موارد العذاب والهلكة في الدنيا والآخرة 

 قال سبحانه :

ولا تمسكوهن ضرارا لتعتدوا ومن يفعل ذلك فقد ظلم نفسه
 (البقرة 231)

 النوع الثاني : من أنواع الظلم

 فهو ظلم الإنسان لغيره

 بأخذ حقه أو الاعتداء عليه

 في بدنه أو ماله أو عرضه أو نحو ذلك 

 وقد وردت النصوص كثيرة ترهب من الوقوع

 في هذا النوع من الظلم 

 من ذلك - قوله - صلى الله عليه وسلم
 : في خطبته في حجة الوداع

 إن دماءكم وأموالكم وأعراضكم عليكم حرام ، كحرمة يومكم هذا ، في شهركم هذا ، في بلدكم هذا

اللهم إصرف عنا الظلم و الظالمين

قصة طريفة عن زواج المسيار

 

يحكى أن أحدهم لا يشتكي من بلاء في بيته

ومستقر مع زوجته لكن نزوة سهلة دفعته

إلى زواج المسيار ! يعني بزعمه يوسع صدره

بدون تكاليف ومنه قضاء الوقت

بشئ مفيد  حسب قوله

المهم الرجل وضع في اعتباره ان الوضع مؤقت

وعلى هالأساس ما أحب زوجته الاولى تدري

لأن حياته مثل ماقال مستقره

ولا يبي يزعزعها -عذر أقبح من ذنب 

لكن زوجة المسيار كان لديها رغبه شديده

في ان تعلم زوجته الاولى زواجهم ولكن بطريقه

لاتوحي بأن لديها يدا في ذلك

فكانت عندما تذهب معه في مشوار تحاول ان تترك

منديلا فيه اثر احمر شفاه او ترمي بقلم كحل

في ارضية السياره او غطاء عطر نسائي

او .. او.. الخ .. لكن الرجل كان منتبه لهالحركات

ودايم يفحص سيارته ..

وفي احد الأيام كان طالع مع زوجته المسيار

وكان بينه وبين زوجته الاولى موعد يوديها

زواج وبعد ماجهزت دقت عليه يجي ياخذها

قام طلع من المطعم هو وزوجته المسيار

ووداها لبيتها وراح يأخذ زوجته الاولى ..

ركبت الحرمه وتحركت السياره وبعد دقايق

لمح الرجال زوج احذية نسائي عند قدميه

فتسارعت نبضات قلبه وكادت عينيه تخرج

من محجريهما (خله يستاهل)

وتهامس في نفسه : بنت اللذين سوتها فيني !

المهم بدأ يشاغل زوجته بالحديث وشوي شوي

يحاول سحب الحذاء بخفه لين ما وصلوا لأحد

الإشارات ويفتح باب السياره وكانه بيناظر

شئ ويرمي بالحذاء للشارع ..

يوم ارتاح وتنفس الصعداء .

يوم وصلوا مكان الزواج وتتلفت الحرمه يمين

ويسار بالسياره .. قال لها شفيك؟

قالت حذائي وينه؟

كان مضايقني وفسخته

لين ما نوصل الزواج ألبسه !!

قال : هاه مــــــــدري ؟! ماشفت شئ



حكمة

حكمة مش ولا بد يعني

بس أحيانا حلوة

جميل أن نتشارك الفرح و النكد سويا

علي كل شي الحمد لله

الحمد لله

علي كل شي

إذا كان لديك بيت يؤويك، ومكان تنام فيه، وطعام في بيتك، ولباس على جسمك، فأنت أغنى من 75% من سكان العالم

 

إذا كان لديك مال في جيبك، واستطعت أن توفر شيء منه لوقت الشدة فأنت واحد ممن يشكلون 8% من أغنياء العالم

 

إذا كنت قد اصبحت في عافية هذا اليوم فأنت في نعمة عظيمة، فهناك مليون إنسان في العالم لن يستطيعوا أن يعيشوا لأكثر من أسبوع بسبب مرضهم

إذا لم تتجرع خطر الحروب، ولم تذق طعم وحدة السجن، ولم تتعرض لروعة التعذيب فأنت أفضل من 500 مليون إنسان على سطح الأرض

 

إذا كنت تصلي في المسجد دون خوف من التنكيل أو التعذيب أو الاعتقال أو الموت، فأنت في نعمة لا يعرفها ثلاثة مليارات من البشر

 

إذا كان أبواك على قيد الحياة ويعيشان معاً غير مطلقين فأنت نادر في هذا الوجود

إذا كنت تبتسم وتشكر المولى عز وجل فأنت في نعمة، فكثيرون يستطيعون ذلك ولكن لا يفعلون

وصلتك هذه الرسالة وقرأتها فأنت في نعمتين عظيمتين

أولاهما أن هناك من يفكر فيك

والثانية أنك أفضل من مليارين من البشر الذين لا يحسنون القراءة في هذه الدنيا.

أقول لك لكي تكون أسعد مما أنت عليه

احمد الله على نعمه التي لا تعد ولا تحصى، وليكن لسانك رطباً بذكر الله، وكن كما قال المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم لمعاذ :

"لا تدعنّ بعد كل صلاة أن تقول: اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك" صححه الألباني

ومن تمام الحمد أن تذكّر الآخرين بنعم الله عليهم، فالذكرى تنفع المؤمنين.

فهلا أرسلت هذه الرسالة إلى أصحابك وأحبابك لتلهج ألسنتهم بذكر الله وشكره، وتحصل أنت على الأجر.

 

(وَآتَاكُمْ مِنْ كُلِّ مَا سَأَلْتُمُوهُ وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللَّهِ لَا تُحْصُوهَا إِنَّ الْإِنْسَانَ لَظَلُومٌ كَفَّارٌ)

فلنقل الحمد لله

الوفاء

قصه رائعه

قال أن ملكا أمر بتجويع 10 كلاب لكي يرمي لهم كل وزير يخطئ فيأكلوه,,,,

فقام أحد الوزراء بإعطاء رأي خاطئ لم يعجب الملك ، فأمر برميه للكلاب ,,,,,

...فقال له الوزير : أنــــا خدمتك 10 سنوات وتعمل بي هكذا ؟؟؟ ، أمهلني 10 أيام قبل قبل تنفيذ الحكم

فقال له الملك :لــــك ذلــــك ,,,,,

فذهب الوزير إلى حارس الكلاب وقال له : أريد أن أخدم الكلاب فقط لمدة 10 أيام

فقال الحارس : لك ذلك

فقام الوزير بالإعتناء بالكلاب واطعامهم وتغسيلهم وتوفير لهم جميع سبل الراحة

وبعد مرور 10 أيام جاء تنفيذ الحكم بالوزير وزج به في سجن الكلب

والملك ينظر اليه والحاشية ، فإستغرب الملك مما رآه !!!!!

وهو ان جاءت الكلاب تنبح تحت قدميه.......

فقال له الملك : ماذا فعلت بالكلاب؟؟!!

فقال الوزير: خدمت هذه الكلاب 10 أيام فلم تنسى الكلاب هذه الخدمة

وأنت خدمتك 10 سنوات فنسيت كل ذلك ,,,,,

إهداء من القلب لكل اللي ينكرون العشره بسبب موقف عابر ويمحون الماضي الجميل مقابل موقف لم يعجبهم أو كلام سمعوه دون ما يتأكدو من صحته

دموع المآذن هل تبكى حقا المآذن ؟؟

دموع المآذن هل تبكى حقا المآذن ؟؟
!!! ولماذا هي تبكى والاجدر ان نبكى نحن

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله الذي خلق خلقه أطواراً.. وصرفهم كيف شاء عزة واقتداراً..

وأرسل الرسل إلى الناس إعذاراً منه وإنذاراً..

فأتم بهم نعمته السابغة.. وأقام بهم حجته البالغة..

فنصب الدليل.. وأنار السبيل..

وأقام الحجة.. وأوضح المحجة..

فسبحان من أفاض على عباده النعمة.. وكتب على نفسه الرحمة..

أحمده والتوفيق للحمد من نعمه.. وأشكره على مزيد فضله وكرمه..

وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له.. كلمة قامت بها الأرض والسموات.. وفطر الله عليها جميع المخلوقات..

وعليها أُسّست الملة.. ونُصبت القبلة.. ولأجلها جُرِّدت سيوف الجهاد .. وبها أمر الله سبحانه جميع العباد..

وأشهد أن محمداً عبده ورسوله.. أرسله رحمة للعالمين.. وقدوة للعالمين..

أرسله بشيراً ونذيراً.. وداعياً إلى الله بإذنه وسراجاً منيراً..

وأمده بملائكته المقربين.. وأيّده بنصره وبالمؤمنين..

وأنزل عليه كتابه المبين..

أفضل من صلى وصام.. وتعبد لربه وقام.. ووقف بالمشاعر وطاف بالبيت الحرام..

أما بعد:

فهذه وقفات وتأملات.. في أحوال الخاشعين والخاشعات..

نؤَمِّن فيها على الدعوات.. ونمسح الدمعات.. ونذكر الصلوات..

نقف على مآذن المساجد..

فهاهي دموع المآذن تسيل.. في البكور والأصيل..

عجباً هل تبكي المآذن؟! نعم تبكي المآذن.. وتئن المحاريب.. وتنوح المساجد..

بل تبكي الأرض والسموات.. وتنهدُّ الجبال الراسيات.. إذا غاب الصالحون والصالحات..

تبكي.. إذا فقدت صلاة المصلين.. وخشوع الخاشعين.. وبكاء الباكين..

تبكي.. لفقد عَمَارها بالأذكار.. وتعظيم الواحد القهار..

فمن يمسح دمعها.. ومن يرفع حزنها.. { فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَن تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَالآصَالِ. رِجَالٌ لاَّ تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلاَ بَيْعٌ عَن ذِكْرِ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلاَةِ وَإِيتَآءِ الزَّكَـاةِ يَخَافُونَ يَوْماً تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالأَبْصَارُ. لِيَجْزِيَهُمُ اللَّهُ أَحْسَنَ مَا عَمِلُواْ وَيَزِيدَهُمْ مِّن فَضْلِهِ وَاللَّهُ يَرْزُقُ مَن يَشَآءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ } ..

إنها الصَّلاةُ.. قرَّةُ عيونِ الموَحِّدين.. ولذَّةُ أرواح المحبين..

الصلاة بستان العابدين.. وثمرة الخاشعين..

فهيَ بستَانُ قلوبهم.. ولذَّةُ نفوسهم.. ورياضُ جوارحهم.

فيها يتقلبون في النعيم.. ويتقربون إلى الحليم الكريم..

عبادة.. عظَّم الله أمرها.. وشرَّف أهلها..

وهي آخر ما أوصى به النبي عليه السلام.. وآخر ما يذهب من الإسلام.. وأول ما يسأل عنه العبد بين يدي الملك العلام..

الصلاة أحد أركان الإسلام.. ومبانيه العظام..

ومن عظمة قدرها.. ورفعة شأنها أن الله لما أراد أن يفرضها على عباده.. رفع خاتم الأنبياء.. إلى أعلى السماء.. ثم خاطبه بفرضها.. ووعد بعظيم أجرها..

كما في الصحيحين.. أنه صلى الله عليه وسلم قال في قصة الإسراء والمعراج:

«فانطلق بي جبرائيل حتى أتى السماء الدنيا فاستفتح قيل: من هذا؟

قال: جبرائيل.. قيل: ومن معك؟

قال: محمد.. قيل: وقد أرسل إليه؟

قال: نعم. قيل: مرحباً به.. فنعم المجيء جاء.. قال صلى الله عليه وسلم: ففتح..

ثم ما زال صلى الله عليه وسلم يصعد في السماوات.. حتى وصل إلى السماء السابعة.. قال:

ثم صعد بي إلى السماء السابعة.. فاستفتح جبرائيل قيل: من هذا؟ قال: جبرائيل.. قيل: ومن معك؟ قال: محمد.. قيل: وقد بعث إليه؟ قال: نعم. قيل: مرحباً به فنعم المجيء جاء..

فلما خلصت إذا إبراهيم قال: هذا أبوك إبراهيم فسلِّم عليه.. فسلمت عليه فرد السلام ثم قال: مرحباً بالابن الصالح والنبي الصالح

ثم رفعت إلى سدرة المنتهى.. ثم فرض علي الصلوات خمسون صلاة كل يوم..

فرجعت فمررت على موسى فقال: بما أُمرت؟

قال: أمرت بخمسين صلاة كل يوم..

قال: إن أمتك لا تستطيع خمسين صلاة كل يوم.. وإني والله قد جربت الناس قبلك.. وعالجت بني إسرائيل أشد المعالجة.. فارجع إلى ربك فسله التخفيف لأمتك..

فرجعت فوضع عني عشراً. فرجعت إلى موسى فقال مثله.. فرجعت فوضع عني عشراً..

فرجعت إلى موسى فقال مثله..

فرجعت فأمرت بعشر صلوات كل يوم فقال مثله..

فرجعت فأمرت بخمس صلوات كل يوم..

فرجعت إلى موسى فقال: بم أمرت؟ فقلت بخمس صلوات كل يوم..

قال: إن أمتك لا تستطيع خمس صلوات كل يوم.. وإني قد جربت الناس قبلك.. وعالجت بني إسرائيل أشد المعالجة.. فارجع إلى ربك فسله التخفيف لأمتك..

فقال صلى الله عليه وسلم: سألت ربي حتى استحيت.. ولكني أرضى وأسلم..

قال صلى الله عليه وسلم: فلما جاوزت ناداني مناد.. أمضيت فريضتي.. وخففت عن عبادي..

فنحمد الله العظيم الذي أذن لنا بالوقوف بين يديه.. والإقبال بالقلوب عليه.. وشكاية الحاجات إليه..

 

نعم.. إنّ الصَّلاةَ صلةٌ ولقاءٌ.. وتعبد ووفاء.. بين العبد في الأرض.. والرب في السماء..

هي المعين الذي لا ينضب.. والزاد الذي لا ينفد..

ولقد كان صلى الله عليه وسلم إذا حزبه أمر فزع إلى الصلاة..

بل إن كشف الكربات.. وإجابة الدعوات.. يكون أعظم ما يكون الصلوات

فهي عند الصالحين الطريقُ لرفع البلاء.. وإجابةِ الدعاء..

روى البخاري:

أن إبراهيم عليه السلام.. بينما هو ذات يوم يسير مع زوجه سارة.. إذ أتى على بلد يحكمها جبار من الجبابرة.. فأتى هذا الجبار بعض حاشيته وقالوا: إن ههنا رجلاً معه امرأة من أحسن الناس ولا تصلح إلا لك.. فأرسل هذا الجبار جنده إلى إبراهيم وسألوه من هذه معك؟

فعلم إبراهيم عليه السلام أنه لا قوة له بهذا الطاغية.. وأنه لو قال زوجتي لقتلوه.. فقال لهم: هي أختي..

ثم أتى إبراهيم إلى سارة.. وقال: يا سارة ليس على وجه الأرض مؤمن غيري وغيرك.. وإن هذا سألني عنك.. فأخبرته أنك أختي فلا تكذبيني..

فأرسل الجبار إليها.. فأحضرت إليه.. فلما دخلت عليه.. أقبل عليها.. فلما رفع يده إليها.. شُلَّت يده.. ففزع الرجل.. وقال: ادعي الله لي ولا أضرُّكِ.. فدعت الله له.. فأُطلق.. فوسوس له الشيطان..

فأقبل إليها مرة أخرى.. فدعت عليه.. فأصابه كالأولى أو أشد.. فلما رأى أنه لا طاقة له بها..

فزع وقال: ادعي الله لي ولا أضرُّك.. فدعت له فأطلق الله يديه..

ففزع منها.. ودعا بعض حجابه.. وقال: إنكم لم تأتوني بإنسان وإنما أتيتموني بشيطان..

ثم أخرجها من قصره.. وأعطاها جارية اسمها هاجر..

فخرجت سارة.. إلى زوجها.. فلما دخلت عليه فإذا هو قائم يصلي.. ويدعو ويبتهل..

فلما أحس بها أومأ بيده.. يسألها عن الخبر.. فقالت: رد الله كيد الكافر -أو الفاجر- في نحره.. وأخدم هاجر..

فانظر كيف فزع إبراهيم إلى الصلاة لما حزبته الأمور..

بل.. انظر إلى النبي العابد.. القانت الزاهد.. زكريا عليه السلام..

شيخ جاوز عمره السبعين.. ضعف جسده.. ورق عظمه.. واقتربت منيّته.. فاشتهى أن يكون له ولد أو ولي.. فرفع يديه إلى الله داعياً.. مبتهلاً باكياً..

قال الله تعالى: { ذِكْرُ رَحْمَةِ رَبِّكَ عَبْدَهُ زَكَرِيَّآ. إِذْ نَادَى رَبَّهُ نِدَآءً خَفِيّاً. قَالَ رَبِّ إِنَّي وَهَنَ الْعَظْمُ مِنِّي وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْباً وَلَمْ أَكُنْ بِدُعَآئِكَ رَبِّ شَقِيّاً. وَإِنِّي خِفْتُ الْمَوَالِيَ مِن وَرَآئِي وَكَانَتِ امْرَأَتِي عَاقِراً فَهَبْ لِي مِن لَّدُنْكَ وَلِيّاً. يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ وَاجْعَلْهُ رَبِّ رَضِيّاً }..

فتقرع دعواته أبواب السماء.. فينظر الله إلى عبده الداعي.. فإذا هو عابد في محرابه.. يترقب إحسان ربه ويخاف من عذابه..

فإذا بالبشائر تتنزل عليه وهو في الصلاة..

قال الله { فَنَادَتْهُ الْمَلائِكَةُ وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي فِي الْمِحْرَابِ أَنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكَ بِيَحْيَـى مُصَدِّقاً بِكَلِمَةٍ مِّنَ اللَّهِ وَسَيِّداً وَحَصُوراً وَنَبِيّاً مِّنَ الصَّالِحِينَ. قَالَ رَبِّ أَنَّى يَكُونُ لِي غُلاَمٌ وَقَدْ بَلَغَنِي الْكِبَرُ وَامْرَأَتِي عَاقِرٌ قَالَ كَذَلِكَ اللَّهُ يَفْعَلُ مَا يَشَآءُ } ..

وهكذا الرحمات.. إنما تستنزل بالصلوات..

في معركة الأحزاب.. لما بلغت القلوب الحناجر.. وهرب كل منافق وفاجر..

وقد حفر المسلمون بينهم وبين عدوهم خندقاً..

وأظلم الليل.. واشتد البرد.. فأراد النبي صلى الله عليه وسلم أن يعرف حال الكفار..

فأقبل على أصحابه.. ثم قال لهم: « من رجل منكم يذهب وينظر لي خبر القوم ويكون رفيقي في الجنة؟ »

فما تحرك أحد.. فمر عليهم ثم قال: قم يا حذيفة.. قال حذيفة: فما كان لي من بد إذا أمرني رسول الله أن أقوم إلا أن أقوم.. فقمت.. قلت: لبيك يا رسول الله؟

قال: « اذهب وانظر لي خبر القوم ولا تحدثن شيئاً حتى تأتيني »..

قال حذيفة: فنزلت في الخندق ثم صعدت فإذا المشركون كثر.. وإذا من بينهم رجل يُصْلي يديه على نار بين يديه ثم يلصقهما بجانبيه..

فنظرت فإذا هو قائد الجيش أبو سفيان.. فقلت في نفسي: إن أنا قتلته.. اضطرب أمرهم وانهزموا.. فأخذت سهماً من كنانتي أبيض الريش.. فوضعته في كبد القوس فلما شددته.. تذكرت قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: « لا تحدثن شيئاً حتى تأتيني ».. فأرجعت السهم في كنانتي.. ونظرت في حالهم.. فإذا الريح قد اشتدت عليهم.. فما تقرّ لهم قدراً.. ولا تقيم لهم بعيراً..

فدخلت في إحدى الخيام.. فجلست بينهم في الظلمة..

فشعر أبو سفيان أن رجلاً قد دخل في القوم فصاح بهم وقال: ألا لينظر كل امرئ من جليسه؟

قال حذيفة: فخفت أن يسألني الذي بجانبي فأفتضح.. فبادرته وصحت به: من أنت..؟ ففزع وقال: أنا فلان من بني فلان.. فسكتّ عنه.. فلما رأى مني ذلك هاب أن يسألني.. فنجوت..

وخرجت من بينهم وعدت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم.. فإذا هو قائم يصلي ويدعو.. فقعدت عنده.. حتى فرغ فبشرته بخبر القوم.. ففرح وكبّر..

نعم..هزم الله الأعداء.. ونصر الأولياء.. بصلاة ودعاء..

وكانوا كما قال الله :{ وَرَدَّ اللَّهُ الَّذِينَ كَفَرُواْ بِغَيْظِهِمْ لَمْ يَنَالُواْ خَيْراً وَكَفَى اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ الْقِتَالَ وَكَانَ اللَّهُ قَوِيّاً عَزِيزاً}..

فانظر كيف فزع النبي صلى الله عليه وسلم إلى الصلوات.. فانكشفت الكربات..

خرج محمد بن واسع في جيش قتيبة بن مسلم.. فلما التقى الصفان.. التفت قتيبة فلم ير ابن واسع.. فأرسل بعض من عنده يطلبونه..

فلما عادوا إليه: قالوا له: وجدناه ساجداً.. يحرك أصبعه ويدعو..

فقال قتيبة: والله لأصبع محمد بن واسع في الجيش.. أحب إليَّ من ألف شاب طرير.. وسيف شهير.. فلما أتاه محمد واسع.. قال قتيبة: أين كنت؟ فقال ابن واسع: كنت أهز لك أبواب السماء..

فأين المرضى عن التعبد بالصلوات!!

وأين المكروبون عن الركعات والسجدات!!

بل.. أين المظلومون وأصحابُ الحاجات!!

فبها يُشفى المرض وتكشف الكربة.. ويغفر الذنب وتقبل التوبة..

اقرع بها أبواب السماء.. والتمس كشف الكرب ورفع البلاء..

هذا الموضوع اللشيخ الفاضل البكاء الذى يُبكى

محمد بن عبد الرحمن العُريفى



يا غارة الله

 

إن أبطأت غارة الأرحام وابتعدت ** عنا فأسرع شيء غارة الله
يا غارة الله جدي السير مسرعة ** في حل عقدتنا يا غارة الله

 إن الشدائد مهما ضاقت انفرجت ** لا تقنطنّ إذن من رحمة الله
ضاقت.. أحاطت بنا في كل ناحية ** وأظلمت جددا والحمد لله

 

لم يُرتجى كشف ضر ثم حادثة ** في كل نائبة إلا مِن الله
فثق به في ملمات الأمور ولا ** تجعل يقينك يوما غير ما الله

 

كم من لطائف أولاها الإله وكم ** أشياؤنا تنحصي من نعمة الله
له علينا جزيل الشكر منتشرا ** في كل جارحة فضلا من الله

مالي ملاذ ولا ذخر ألوذ به ** ولا عماد ولا حِرز سوى الله
أرجوه سبحانه ألاّ يخيبَ لي ** ظنا فحسبيَ ما أرجو مِن الله

 



كانوا و كان الحب و الأمل و تفرقوا قالدمع ينهمر

ألا حبذا حبذا حبذا ..... حبيب تحملت منه الأذى ... لمن أشتكي حبه ....

ألا حبذا حبذا حبذا

حبيب تحملت منه الأذى

قصيدة ألا حبذا للشاعر عمر بن ابي ربيعة
أَلاَ حَبّذَا .. حَبّذَا .. حَبّذَا
...........................حَبِيْبٌ تَحَمَّـلْتُ مِنهُ الأَذَى *
وَيَا حَبّذَا مَنْ سَقَانِي الجَوَى
...........................ونَبْضاً مِنَ الحُزْنِ مِنْهُ اغْتَذَى
غَـذَاهُ بِدَمْعٍ وقَلْبٍ بَكَى
...........................عَلَى غُصْنِ رُوحٍ تَبُثُ الشَذا
تَرَاءَى لِعَيْنِي سَنَا عَيْنِهِ
...........................وَهَلَّتْ عُيُـونِي: أَلاَ حَـبّذَا
تَمَلَّكَ مِنِّيْ سَلِيلُ الوِدَادْ
...........................وقَلْبـيْ تَبَنّاهُ واسْـتَحْوَذَا
حَبِيبٌ .. قَرِيبٌ لِنَبْضِيْ أنَا
...........................فَلَسْتُ لِـذَاكَ ولَسْتُ لِـذَا
سَقَانِي العَمَى عَنْ هَوَى غَيْرِهِ
...........................كَأَنْ بِعُيُونِ الفُـؤَادِ قَذَى
وَمَا خِفْتُ مِنْ وَصْلِهِ وَالرَدَى
...........................وَلا مِنْ عَذُولٍ رَمَى مَأخَذَا
وَمَا خِفتُ مِنْ غَدْرهِ إنّمَا
...........................تمنّيتُ حَتى بُكـاءِ الأَذَى
تَمَـادَيتُ فِي حُبّه بَعْدَمَا
...........................تغنّى الرَّحِيـلُ لَهُ هَـكَذا:
أَلاَ حَبّذَا .. حَبّذَا .. حَبّذَا
...........................حَبِيْبٌ تَحَمَّـلْتُ مِنهُ الأَذَى
بَكَاهُ فُؤَادِيْ وَلَيْلُ الهَوَى
...........................بَكَتهُ الأَمَانِي وشوقٌ هَذَى
وَضَاعَتْ دُرُوبِيْ وَضَيّعْتُهْ
...........................وخَطْوِ الفُؤادِ خُطاهُ احْتَذَى
تَظَـاهَرْتُ أَنّيْ تَنَاسَيْتُهُ
...........................وَأَنّ الحَنِينَ لهُ اُسْـتُنْفِذَا
فَغنّى فُؤَادِيْ وَنَادَى الهَوَى
...........................لإبنِ رَبِيعَةِ: يـا حَـبّذَا
أَلاَ حَبّذَا .. حَبّذَا .. حَبّذَا
...........................حَبِيْبٌ تَحَمَّـلْتُ مِنهُ الأَذَى

 

لعل الله يفرج لك كربه من كرب الدنيا والأخره

لا تدع الناس يعرفون عنك سوى سعادتك  

ولا يرون منك إلا إبتسامتك فإن ضاقت عليك ! ففي القرآن جنتك .. 

وإن ألمتك وحدتك فإلى السماء دعوتك

وإن سألوك عن أخبارك !! فأحمد الله وأبتسم 

وإذا رأيت نملة في الطريق فلا تدسها 

وابتغ بذلك وجه الله عسى أن يرحمك كما رحمتها

وتذكر أنها تسبح لله فلا توقف هذا التسبيح بقتلك لها 

وإذا مررت بعصفور يشرب من بركة ماء فلا تمر بجانبه لتخيفه

وابتغ بذلك وجه الله عسى الله أن يؤمنك من الخوف يوم تبلغ القلوب الحناجر 

وإذا أعترضتك قطه في وسط الطريق فتجنب أن تصدمها 

وابتغ بذلك وجه الله عسى أن يقيك الله ميتة السوء 

وإذا هممت بإلقاء بقايا الطعام فاجعل نيتك أن تأكل منها الدواب

وابتغ بذلك وجه الله عسى أن يرزقك الله من حيث لا تحتسب

وتذكر

أفعل الخير مهما أستصغرته فلا تدري أي حسنة تدخلك الجنة 

وإذا نويت نشر هذا الكلام أنوي بها خير 

لعل الله يفرج لك كربه من كرب الدنيا والأخره

قنواتنا و قنواتهم

د. عائض القرني

لنا قناة واحدة ولهم قنوات, بثّنا من فوق السماوات, وبثّهم من العَربسات, إرسالنا من عند سدرة المنتهى, وإرسالهم من الزّيغ والهوى, جبريل يحمل الآيات, ومحمد يتلقاها بثبات, ديننا يزدان بالنور, والعالم بالكفر يمور.

يا أصحاب قنوات الفضاء, يا من أعرَضَ عن رسالة السماء! ما لكم تنشرون غسيلكم, وتجعلون الهوى سبيلكم, أين الكلمة الأمينة, والفكرة الرصينة, والمقولة الرّزينة؟ أين البيان الخلاب, والمنطق الجذّاب؟ لغة سوقيّة, ودعوة شقيّة, أزياء وإغراء, وغثاء وهراء, وادّعاء وافتراء.

يا أهل القنوات! أين الدعوة لإقام الصلوات وإيتاء الزكوات, وعمل الصالحات وهَجر المنكرات؟

نريد صحة الخبر, وسداد النظر, وعرض أحبّ السيَّر, وأجمل العبر. شبع العالم جُرماً وإثماً, وهماً وغماً, أضاع القِيَم والأخلاق, ونسي نصوص الميثاق, وأغرَقَ في الشَّقاق والافتراق وسوء الأخلاق, كيف تصلح الشعوب وهذه القنوات تدعوها إلى الذنوب؟! كيف تصحو الأُمة والشاشة تُمطِرها بمصائب مدلهمّة؟! كيف يستيقظ العقل, وهذه المحطات تزفّ له ركاماً من الجهل؟!

كانت الأمة واعية, ولأوامر ربّها راعية, وإلى سبيله داعية, وإلى مَرضاته ساعية, يوم كانت تستقبل من السماء النور, وتعانق من الفضاء الخير المنشور, فلما تغيّرت البضاعة بهذه الشناعة, تبلّدت العزائم, وكثرت الإحباطات والهزائم, وانتكست الفِطرة, وسُفحَ الحياء قطرة قطرة.

يا أهل القنوات! ما هذه الترّهات والغلطات والسَّقطات؟ تبذُّلٌ مكشوف, وكلمات تبرأ منها الحروف, كأن الكون ينقصه مجون, وكأن الدنيا يديرها مجنون, وكأن العالم مفتون. سَقَطٌ ولَغَطٌ وشَطَطٌ. الهوى رائج, والزّيف مائج, والعقل هائج, ولكل دعاية مُذيع وبرنامج, كأن البشرية تعيش ليلة رقص, فهي في إدبار ونكص, هيام وغرام وأفلام وأحلام وأزلام, تَهييجٌ للعواطف, وبثٌ لكل لغو زائف. ألا عقل يردع, ألا قلب يخشع, ألا عين تدمع, ألا نفس تخضع. الأخبار عن القتل والدمار, والحريق والإعصار, والعواصف والأمطار, فأين أخبار العليّ الجبّار, والقوي القهّار, والعزيز الغفّار؟! وأين أخبار المرسلين الأبرار والأنبياء الأخيار؟! أين ذِكر الآيات والعظات والبيّنات والمعجزات والغزوات والفتوحات؟! لماذا لا يخبر الجيل بالوحي الجليل, والنهج الجميل الذي جاء به جبريل إلى صاحب الغرّة والتحجيل المذكور في التوراة والإنجيل؟!

أين ردع النفس عن هواها, وزجرها عن مُبتغاها, وتذكيرها بأُخراها, وإرشادها إلى عُقباها؟! كان المنتظر من التلفزيون, أن يشفي باليقين الظنون, وأن ينهى عن الفتون, وأن يحبّذ الطّهر وأن يشيد بالعفاف, وأن يدعو إلى التقوى, وأن ينادي بالرحمة, وأن يحثّ على معالي الأمور, وأن يلتزم بأدبيات الملّة, وحدود الشرع, ومراسيم الديانة.

إن المشاهدين أسرى لما يعرض على هذه الشاشات. خشعت أبصارهم, وخفتت أصواتهم, وسكنت جوارحهم, فهل من العدل أن يُؤخذوا على غرّة ليُزرع في قلوبهم نفاق, أو تُغرَس في نفوسهم ريبة, أو تُبنى في ضمائرهم شُبهَة؟!

فأوقات الشاشة أربعة أقسام على التّمام. قسم للسياسة وما تحمله من تعاسة, وقسم للرياضة والتبجّح بها بلا غضاضة, وقسم للاقتصاد وعرض قصة المال على العِباد, وقسم للفن والغناء ودغدغة العواطف والإغراء. فأين قسم الشريعة والأخلاق البديعة؟! وأين حصّة الدين, ورسالة ربّ العالمين؟ وأين وقت الوحي المقدّس والهدي المؤسّس؟! وأين هي القصة الكبرى والقضية العُظمى التي حملها محمد صلى الله عليه وسلم للبشرية, وبلّغها الإنسانية؟! من المحيط إلى الخليج لَغَط وتهريج, وثرثرة وضجيج.

يا من أشغلنا بذِكر الجنيهات, ألا حدثتنا بأخبار الجنّات؟! يا من أكثر علينا بحديث الدولار, ألا ذكّرتنا بالنار؟! عالم الآخرة منسي, عند الحديث عن الفرنك الفرنسي, مارك الألمان وين اليابان أهم عندهم من رسالة الرحمن, وطاعة الدّيّان, ومصير الإنس والجان.

هذه القنوات للتدمير والتزوير والتبرير والتحرير والتنوير والتغرير والتخدير, فهي تدمّر الفضيلة والمبادئ الجليلة, والأخلاق الجميلة, وهي تزوّر الخبر, وتكذّب في الأثر, وتلبس على البشر, وهي تبرّر الغلط, وتوجّه الشّطط, وهي تحرر العقل من القيود والنفس من العهود, ليعيش الإنسان بلا حدود, وهي تنوّر الفكر لكن بالظلام, وتغسل القلب لكن بالآثام, وتدعو النفس لكن للحرام, وهي تغرّر بالجيل وتُنسيهم الجليل, وتوقعهم في كل خطر وبيل, وهي تخدّر الشعوب, وتبنّج القلوب, وتحبّذ الذنوب, وتنشر العيوب, وتذكّر بكل شيء إلا علام الغيوب.

يا من يدعون للإباحيّة! إنكم في الإثم غارقون, ويا من ينادون بالكفر! إنكم في الحياة مارِقون, ويا من سَلَبوا الأُمة تُراثها: (أَيّتُهَا الْعِيرُ إِنَّكُمْ لَسَارِقُونَ).

اتفاق ووفاق ورفاق, وإغراق وإرهاق ونفاق, وإخفاق وشِقاق, وسوء أخلاق وطمس آفاق, وإنفاق وإرهاق.

فاتفاق على هدم الديانة, ونسف الأمانة, ووفاق على تأجيج الشهوات. واستثارة النّزاوات, ورفاق على محاربة العفاف. ونبذ الحشمة في استخفاف, وإغراق في المعاصي من الأخمص إلى النواصي, وإرهاق للنفوس بما تبثّه من خبر منحوس وفكر معكوس, ورأي منكوس, ونفاق في المُعتَقَد وخروج على (قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ), وإخفاق في التعليم الصحيح, والتثقيف الصريح والأدب المليح, بما تصبّه من رجس قبيح, وشقاق للأُمة بإهمالها الأمور المهمة, وسوء أخلاق بما تعرضه من الفحش في أطباق, وما تصدّره من رذيلة في الأسواق, وطمس آفاق لسجنها العقل في زنزانة المُخلفات, وتقييده بحبال السيئات, وإنفاق للخزينة في الأمور المُهينة, والكبائر اللعينة, وإزهاق لأرواح الأطفال بما تطرحه من تبذّل في الأقوال, وتفسّخ في الأحوال, وفُحش في الأعمال.

وليس لهذه القنوات حَلٌّ إلا في الوفاء والصفاء والاقتفاء والاحتفاء, فالوفاء للخالق جلّ في عُلاه, بطاعته وتقواه, واتّباع هُداه, والصّفاء في المادة الإعلامية, بأن تكون تربوية علمية, والاقتفاء بإتّباع الحق, وتوخّي الصدق وحُسن النطق, والحِكمة والرّفق. والاحتفاء بتعاليم السماء, واحترام العلماء, وتوقير الحكماء.

يا من نشر على الشاشة قماشه, وبسط فراشه, أنتَ لست في مسرح هوليود تتفسخ, وبالخطايا تتلطخ, ولست في ليالي باريس, حتى تُبالغ في التدليس, وتُمعن في التلبيس, أما تعلم أنك تخاطب أحفاد الأبرار, وسُلالة المهاجرين والأنصار, وذرية الأخيار, احترم القِبلة يا أبله, ولا تضع المصحف على طبلة, فإنه عادة نذلة, وقِّر الرسول يا مهبول, ولا تسخر من المنقول وتكذب المعقول (وَلاَ تَقُولُواْ لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَـذَا حَلاَلٌ وَهَـذَا حَرَامٌ لتَفْتَرُواْ عَلَى اللّهِ الْكَذِبَ إِنّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللّهِ الْكَذِبَ لاَ يُفْلِحُونَ).

يقول الدكتور القرني ظافر, مخاطباً كل مسلم وكافر, من البحر الوافر:

ومن أبناء قَومي من تَردَّى
   ترَدَّى في الحَيَاةِ وفي المماتِ

يقُوم الليلَ لكن في ضيَاعٍ
   يُقلبُ من قناة في قناةِ

ويستجدي اليباب بكلِّ وادٍ
    ويستهدي الغَوىَ والمُغرياتِ

ويَكفُرُ في الهدى ببلاغِ صدقٍ
    ويُؤمنُ في الهَوى بالشَّائعاتِ

ويقرأ في دفاتر كلِّ لاهٍ
    وما قرأ الضُّحى والعادياتِ

ومن كانت تجارتُه المَعاصي
     أَضاع الباقيات الصَّالحاتِ