أغرب قضيــة في المحاكم

أغرب قضيــة في المحاكم السعودية .. والعالمية ..



قضية بين أخوين في المحكمة .



حيزان الفهيدي رجل مسن ، بكى في المحكمة حتى ابتلت لحيته فما الذي أبكاه ؟

...

ما أبكى "حيزان" هو خسارته قضية غريبة من نوعها ، فقد خسر القضية أمام أخيه ، لرعاية أمه العجوز التى لا تملك سوى خاتم من نحاس .. فقد كانت العجوز في رعاية ابنها الأكبر حيزان ، الذي يعيش وحيداً ، وعندما تقدم به السن جاء أخوه من مدينة أخرى ليأخذ والدته لتعيش مع أسرته، لكن حيزان رفض محتجاً بقدرته على رعايتها ..



ووصل بهما النزاع إلى المحكمة ليحكم القاضي بينهما ، لكن الخلاف احتدم وتكررت الجلسات وكلا الأخوين مُصّر على أحقيته برعاية والدته ، وعندها طلب القاضي حضور العجوز لسؤالها ، فأحضرها الأخوان يتناوبان على حملها .. و بسؤالها عمن تفضل العيش معه ، قالت : وهي مدركة لما تقول ..



هذا عيني مشيرة إلى حيزان وهذا عيني الأخرى مشيرة إلى أخيه ، وعندها اضطر القاضي أن يحكم بما يراه مناسباً ، وهو أن تعيش مع أسرة ألاخ ألأصغر فهو الأقدر على رعايتها من حيث فرق السن وهذا ما أبكى حيزان ..



ما أغلى الدموع التي سكبها حيزان ، دموع الحسرة على عدم قدرته على رعاية والدته بعد أن أصبح شيخاً مسناً ، وما أكبر حظ الأم لهذا التنافس !!



ليتني أعلم كيف ربت ولديها للوصول لمرحلة التنافس فى المحاكم على رعايتها ، هو درس نادر في البر في زمن شَحَّ فيه البر ..

معلومات قيمه


معلومات قيمه



:السمك

انه إذا شمه السكران رجع إليه عقله وزال عنه سكره سبحان آللـَّه.




:الجمل

ليس للجمل مرارة ومن عجيب أمر الجمل ان كل الحيوانات لها مراره إلا الابل و لذلك يكثر صبرها سبحان آللـَّه.




: شجرة الدخان

في مدينة أونومن اليابانية شجرة عجيبه إذا غابت الشمس خرج من جوفها دخان سبحان آللـَّه.




:من مكتشفات العلم

ان فوق ظهر الباعوضة تعيش حشرة صغيره لاترى بالعين المجرده
(ان الله لا يستحي ان يضرب مثلا ما بعوضة فما فوقها )
سبحان الله .


 

:الخنزير

هو المخلوق الوحيد الذي لايستطيع النظر للسماء سبحان آللـَّه.



 
:التفاحة

للتفاحة خاصية مؤثرة أكثر من الكافيين في ابقاء الشخص مستيقط حتى الصباح سبحان الله.

قبل أن يموت الإنسان المسلم يرى أشياء لا يمكن للإنسان العادي  رؤيتها مثلا يرى ملائكة العادي  يبشرونه بالخير وأنه سيموت ويلقى الله تعالى على
حسن خاتمة.

يقول الله تعالى في سورة ق

{فكشفنا عنك غطاءك فبصرك اليوم حديد}

وجاء العلم ليثبت أن الإنسان يوضع على عينيه حاجز حيث يرى بمدى محدد ووظيفة هذا الحاجز أنه يمنعنا من أن نرى الجن والملائكة.

وعندما تأتي ساعة الاحتضار يتم رفع هذا الحاجب ويرى الإنسان الملائكة وبعد ذلك يصبح عنده تشويش في الدماغ مما رآه حيث لا يمكن أن يتحدث عما يراه وتتبلد الاطراف ويحدث هبوط في القلب ويتم نزع الروح من القدم حتى لايهرب الانسان من ألم خروجها

يقول الله تعالى
(والتفت الساق بالساق).



معلومة: ألم طلوع الروح قدرهُ العلماء

بـ3 آلاف ضربة بالسيف.



ربي إسالك حسن الخاتمة وحسن الممات وان تقبض روحنا على شهادة لا اله الا الله محمد رسول الله

اللهم آمين.



أن سماع القرآن يقلل من أنتشار موت الفجأه وكأن أمه محمد مخدرة لا تعي هذه اللحظه إلا من رحم ربي أستيقظوا من غفلتكم ففروا إلي الله


كم أهواك يا رجُلا..!

كم أهواك يا رجُلا..!




متى ستعرف كم أهواك يا رجـلا

أبيـع مـن أجـلـه الدنيا وما فيـها


لو تطلب البحر في عينيك أسكبه

أو تطلب الشمس في كفيك أرميها


أنـا أحـبـك فـوق الغيـم أكـتبـها

وللعصافـيـر والأشجـار أحكيـها


ارجع كما أنت صحوا كنت أم مطرا

فما حياتي أنا .. إن لـم تكـن فيـها


• لو أدرك الرجل قيمته عند المرأة.. لبادلها الاعتبار والقيمة.. فهو محور حياتها.. وهو منتهى أملها.. وهو عندها الرمز للنبل والفروسية..!!

• قالت: أيهما أفضل.. أن أتزوج رجلا يحبني.. أم أتزوج رجلا أحبه ؟!.

قلت: هل من الضروري أن يسبق الزواج حب بين الطرفين لتوفير النجاح له؟!،

أم أن الحب.. سوف يأتي بعد الزواج؟!.

• أطباء العاطفة قالوا :

لا يوجد للحب طريق واحد.. هناك من تفضل أن تكون محل الاهتمام والرعاية.. ولا تقبل بنصف المشاعر أو نصف الاهتمام أو شيء من الحب.. تصر على أن تحصل على الشيء كاملا.. ولهذا تختار رجلا يحبها.. قد يغريها الكلام الجميل.. فتغرق فيه..!!.. وقد تجذبها الهدايا والأموال.. فتبحث عنها.. وقد تفتش فقط عن الطمأنينة مع إنسان ترتاح إليه.. تبحث عن المشاعر!!.

• وقالوا: أما الرجل.. فهناك الطيب الذي يريد زوجة تحافظ عليه.. ويجد لديها الراحة وتخاف الله فيه.. وهناك الرجل القناص.. وهذا الرجل عادة يريد امرأة تحبه.. أو على الأقل يشعر معها أنه غرق في بحر من العسل..؟!.

• وهناك رجل محروم من الحب.. ويبحث عن امرأة تحبه ليجد لديها الأم والحبيبة.. وهذا النوع من الرجال.. يحب ويخلص.. ويكون زوجا نادرا؟!.

• ويرى هؤلاء الأطباء: أنه لا يمكن أن يتزوج الرجل امرأة يحبها فقط أو تحبه.. الحب علاقة متبادلة!!.

قالوا: أحبك.. ليس المهم من قالها أولا.. المهم من تمسك بها للنهاية

عبدالرحمن العمري









الحجامة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ....

موضوع هام جدا يهمنا جميعا ... يهم الأطفال والنساء

والرجال ..ألا وهو .. الحجامة

فكلنا نعلم أنها سنه عن نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ....

روى البخاري في صحيحه: عن سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِي اللَّهُ


عَنْهُمَا قَالَ
((الشِّفَاءُ فِي ثَلاثَةٍ شَرْبَةِ عَسَلٍ وَشَرْطَةِ مِحْجَمٍ وَكَيَّةِ نَارٍ وَأَنْهَى



أُمَّتِي عَن الْكَيِّ )) .....



ومع كثرة تفشى الأمراض فى عصرنا هذا أحببت أن أنصح إخوتى وأخواتى بهذه



الحجامه فهى إن شاء الله خير دواء ووالله عن تجربة ...



وأحببت أيضا أن تعرفن أكثر عن الحجامة وماهى أدواتها وكيفية عملها



والحجامه فى الماضى والحاضر ،، كذلك أتيت لكن بفيديو عن الحجامه ،،



إن شاء الله تستفيدن ....



1- ماهى الحجامة ؟



http://www.uaearab.com/hijama/1.htm





2- أهداف الحجامة ...



http://www.uaearab.com/hijama/2.htm





3 -تاريخ الحجامة ...



http://www.uaearab.com/hijama/3.htm





4 - أنواع الحجامة ....



http://www.uaearab.com/hijama/4.htm





5 -الحجامة بين الحاضر والماضى ...



http://www.uaearab.com/hijama/7.htm





6 - أدوات الحجامة ....



http://www.uaearab.com/hijama/5.htm





7 - مخطط لمواقع الحجامة ....



http://www.uaearab.com/hijama/8.htm





8 - فوائد الحجامة ....



http://www.uaearab.com/hijama/6.htm





9 - الأمراض التى تعالجها الحجامة ...



http://www.uaearab.com/hijama/9.htm





10 - كيفية عمل الحجامة بالصور ...



http://www.uaearab.com/hijama/12.htm





11- فيديو عن الحجامة ....



http://www.uaearab.com/hijama/10.htm





12 - تنبيهات هامة ....



http://www.uaearab.com/hijama/11.htm





تمت بحمد الله



معنى الإنشطار النووي

تعريف عام


 
الإنشطار النووي هو: عملية تخضع لها نواة ذرة عنصر ما إلى قسمين أو أكثر (انشطار او انقسام ). ينتج عن عملية الأنشطار هذه نيوترونات وفوتونات عالية الطاقة (بالاخص اشعة جاما) ودقائق نووية مثل جسيمات ألفا وأشعة بيتا. يؤدي انشطار العناصر الثقيلة إلى تولد كميات ضخمة من الطاقة الحرارية والإشعاعية.

اكتشاف هذه الظاهرة

تم اكتشاف الانشطار النووي صدفة سنة 1934 على يد العالم فيرمي اثناء قيامه ببعض التجارب للحصول على نظائر العناصر عن طريق قذف النوى بالنيوترونات.وعندما وصل إلى عنصر اليورانيوم ( العنصر الأخير في الجدول الدوري في ذلك الوقت )، توقع أن قذف العنصر بالنيوترونات سيؤدي إلى وجود نواة غير متسقرة تقوم بإطلاق جسيمات بيتا وبالتالي ازدياد العدد الذري من 92 إلى 93 وانتاج عنصر جديد في الجدول الدوري , ولكنه لم يحصل على ما توقعه ولم يستطع التعّرف على نواتج التفاعل. وبعدها اكد العلم هذه الظاهرة بعد دراسات مهمة قام بها علماء ابرزهم اوتو هان.

تفسير الانشطار النووي

تقوم النيوترونات الحرة الناتجة من كل عملية انشطار وهي في المتوسط 5و2 نيوترونا، بالتفاعل مع اليورانيوم أو البلوتونيوم وتتسبب في انشطارها. وهذا بالتالى يؤدي إلى تحرير نيوترونات أخرى. وتستمر هذه السلسلة من التفاعلات التي تسمى تفاعلا متسلسلا.

يطلق على عناصر كيميائية لها القدرة على تحمل هذه السلسلة الطويلة من الأنشطارات النووية اسم الوقود النووي. واكثرها فعالية هما عنصران: اليورانيوم والبلوتونيوم هذين العنصرين ينشطران بصورة بطيئة جدا تحت الظروف الطبيعية التي تسمى ب الانشطار التلقائي وتاخذ هذة العملية التلقائية مايقارب 550 مليون سنة عمر النصف لليورانيوم. أما في المفاعل النووي فتجمع كمية من الوقود النووي فوق الكتلة الحرجة ويجري التحكم فيها بواسطة قضبان تتخللها من الكادميوم الماصة للنيوترونات. بذلك يمكن المحافظة على معدل سير التفاعل لإنتاج الطاقة ومنعه من الانفلات وأحداث الدمار.

العصر الجاهلي >> عمرو بن كلثوم >> المعلقة


ألا هبي بصحنك فاصبحينا
ولا تبقي خمور الأندرينا


مشعشعة كأن الحصى فيها
إذا ما الماء خالطها سخينا


تجور بذي اللبانة إذا أمرت
عليه لماله فيها مهينا


صبنت الكأس عنا أم عمرو
وكأن الكأس مجراها اليمينا


وما شر الثلاثة أم عمرو
بصاحبك الذي لا تصحبينا


وكأس قد شربت ببعلبك
وأخرى في دمشق وقاصرينا


وإنا سوف تدركنا المنايا
مقدرة اليقين وتخبرينا


قفي نسألك التفرق يا ظعينا
نخبرك اليقين وتخبرينا


قفي نسألك هل أحدثت صرماً
لو شك البين أم خنت الأمينا


بيوم كريهة ضرباً وطعناً
أقر به مواليك العيونا


وإن غداً وإن اليوم رهن
وبعد غد بما له لا تعلمينا


تريك إذا دخلت على خلاء
وقد أمنت عيون الكاشحينا


ذراعي عيطل أدماء بكر
هجان اللون لم تقرأ جنينا


وثدياً مثل حق العاج رخصاً
حصاناً من أكف اللامسينا


ومتني لدنة سمقت وطالت
روادفها تنوء بما ولينا


ومأكمة يضيق الباب عنها
وكشحاً قد جننت به جنونا


وساريتي بلنط أو رخام
يرن خشاش جليهما رنينا


فما وجدت كوجدي أم سقب
أضلته فرجعت الحنينا


ولا شمطاء لم يترك شقاها
لها من تسعة إلا جنينا


تذكرت الصبا واشتقت لما
رأيت خمولها أصلاً حدينا


فأعرضت اليمامة واشمخرت
كأسياف بأيدي مصلتينا


أبا هند فلا تعجل علينا
وانظرنا نخبرك اليقينا


بأنا نورد الرايات بيضاً
ونصدرهن خمراً قد روينا


وأيام لنا غر طوال
عصينا الملك فيها أن ندينا


وسيد معشر قد توجوه
تاج الملك يحمي المحجرينا


تركنا الخيل عاكفة عليه
قلدة أعنتها صفونا


وأنزلنا البيوت بذي طلوح
إلى الشامات تنفي الموعدينا


وقد هرت كلاب الحي منا
شذبنا قتادة من يلينا


متى ننقل إلى قوم رحانا
كونوا في اللقاء لها طحبنا


يكون ثفالها شرقي نجد
لهوتها قضاعة أجمعينا


نزلتم منزل الأضياف منا
أعجلنا القرى أن تشتمونا


قريناكم فجعلنا قراكم
بيل الصبح مرداة طحونا


نعم أناسنا ونعف عنهم
ونحمل عنهم ما حملونا


نطاعن ما تراخى الناس عنا
ونضرب بالسيوف إذا غشينا


بسمر من قنا الخطي لدن
ذوابل أو ببيض يختلينا


كأن جماجم الأبطال فيها
وسوق بالأماعز يرتمينا


نشق بها رؤوس القوم شقا
ونختلب الرقاب فتختلينا


وإن الضغن بعد الضغن يبدو
عليك ويخرج الداء الدفينا


ورثينا المجد قد علمت معد
نطاعن دونه حتى يبينا


ونحن إذا عماد الحي خرت
عن الأحفاض نمنع من يلينا


نجد رؤوسهم في غير بر
فما يدرون ماذا يتقونا


كأن سيوفنا منا ومنهم
مخاريق بأيدي لاعبينا


كأن ثيابنا منا ومنهم
خضبن بأرجوان أو طلينا


إذا ما عي بالإسناف حي
من الهول المشبه أن يكونا


نصبنا مثل رهوة ذات حد
محافظة وكنا السابقينا


بشبان يرون القتل مجداً
وشيب في الحروب مجربينا


حديا الناس كلهم جميعاً
مقارعة بينهم عن بنينا


فأما يوم خشينا عليهم
فتصبح خيلنا عصباً ثبينا


وأما يوم لا نخشى عليهم
فنمعن غارة متلببينا


برأس من بني جشم بن بكر
ندق به السهولة والحزونا


ألا لا يعلم الأقوام أنا
تضعضنا وأنا قد ونينا


ألا لا يجهلن أحد علينا
فنجهل فوق جهل الجاهلينا


بأي مشيئةعمرو بن هند
نكون لقيلكم فيها قطينا


بأي مشيئة عمرو بن هند
تطيع بنا الوشاة وتزدرينا


تهددنا وأوعدنا رويداً
متى كنا لأمك مقتوينا


فإن قناتنا يا عمرو أعيت
على الأعداء قبلك أن تلينا


إذا عض الثقاف بها اشمأزت
وولته عشوزنة زبونا


عشوزنة إذا انقلبت أرنت
تشج قفا المثقف والجينا


فهل حدثت في جشم بن بكر
بنقص في خطوب الأولينا


ورثنا مجد علقمة بن سيف
اباح لنا حصون المجد دينا


ورثت مهلهلاً والخير منه
زهيراً نعم ذخر الذاخرينا


وعتاباً وكلثوماً جميعاً
بهم نلنا تراث الأكرمينا


وذا البرة الذي حدثت عنه
به نحمى ونحمي المحجرينا


ومنا قبله الساعي كليب
فأي المجد إلا قد ولينا


متى نعقد قرينتنا بحبل
تجذ الحبل أو تقص القرينا


ونجد نحن أمنعهم ذماراً
وأوفاهم إذا عقدوا يمينا


ونحن غداة أوقد في خزازى
رفدنا فوق رفد الرافدينا


ونحن الحابسون بذي أراطى
تسف الجلة الخور الدرينا


ونحن الحاكمون إذا أطعنا
ونحن العازمون إذا عصينا

ونحن التاركون لما سخطنا
ونحن الآخذون لما رضينا


وكنا الأيمنين إذا التقينا
وكان الأيسرين بنو أبينا


فصالوا صولة فيمن يليهم
وصلنا صولة فيمن يلينا


فآبوا بالنهاب وبالسبايا
وأبنا بالملوك مصفدينا


إليكم يا بني بكر إليكم
أما تعرفوا منا اليقينا


ألما تعلموا منا ومنكم
كتائب يطعن ويرتمينا


علينا البيض واليلب اليماني
وأسياف يقمن وينحينا


علينا كل سابغة دلاص
ترى فوق النطاق لها غضونا


إذا وضعت عن الأبطال يوماً
رأيت لها جلود القوم جونا


كأن غصونهن متون غدر
تصفقها الرياح إذا جرينا


وتحملنا غداة الروع جرد
عرفن لنا نقائد و افتلينا


وردن دوارعاً وخرجنا شعثاً
كأمثال الرضائع قد بلينا


ورثناهن عن آباء صدق
ونورثها إذا بتنا بنينا


على آثارنا بيض حسان
نحاذر أن تقسم أو تهونا


أخذن على بعولتهن عهداً
إذا لاقوا كتائب معلمينا


ليستلبن أفراساً وبيضاً
وأسرى في الحديد مقرنينا


ترانا بارزين وكل حي
قد اتخذوا مخافتنا قرينا


إذا ما رحن يمشين الهوينا
كما اضطربت متون الشاربينا


يقتن جيادنا ويقلن لستم
بعولتنا إذا لم تمنعونا


ظغائن من بني جشم بن بكر
خلطن بميسم حسباً ودينا


وما منع الظغائن مثل ضرب
ترى منه السوائد كالقلينا


كأن والسيوف مسللات
ولدنا الناس طرا أجمعينا


يدهون الرؤوس كما تدهدي
حزاورة بأبطحها الكرينا


وقد علم القبائل من معد
إذا قبب بأبطحها بنينا


بأنا المطعون إذا قدرنا
وأنا المهلكون إذا ابتلينا


وأنا المانعون لما أردنا
وأنا النازلون بحيث شينا


وأنا التاركون إذا سخطنا
وأنا الآخذون إذا رضينا


وأنا العاصمون إذا أطعنا
وأنا العازمون إذا عصينا


ونشرب إن وردنا الماء صفواً
ويشرب غيرنا كدراً وطينا


ألا أبلغ بني الطماح عنا
ودعميا فكيف وجدتمونا


إذا ما الملك سام الناس خسفاً
أبينا أن نقر الذل فينا


ملأنا البر حتى ضاق عنا
وماء البحر نملوه سفينا


إذا بلغ الفطام لنا صبي
تخر له الجبابر ساجدينا